恩膏227，恩典愛一起

我們常面對努力卻毫無成果的時刻，彷彿所有的付出都是徒勞。路加福音5:1-11記載了彼得經歷從失望到滿載恩典的過程。當他選擇順服耶穌的話語，即便在看似不可能的情況下下網，他不僅捕得滿滿的魚，更經歷了生命的突破。這段經文提醒我們，滿載的秘訣不在於自己的能力，而在於順服神的引導。當我們將有限的努力交託給那位掌管萬物的主，祂能以超乎我們所求所想的方式祝福我們，帶來真正的豐盛。

權柄是一個被廣泛談論的話題，無論是政府的權威、領導的影響力，還是專家的話語權。但真正能觸動人心、改變生命、戰勝黑暗勢力的，是來自神的話語。路加福音4:31-44描繪了耶穌話語的權柄，祂的教導讓人驚嘆，祂的命令使邪靈退去，祂的醫治帶來生命的更新。耶穌的話語超越了時間與空間的限制，不僅在祂的時代有能力，今天仍能釋放人心、醫治傷痛，並彰顯上帝國的力量。我們是否願意讓這權柄掌管我們的生命？

曾經聽過一個故事，說到十幾年前有個華人到美國去洽公，經過一片草坪，看到有幾個美國白人坐在草地上嘻笑、談天，便羨慕地說：「這真是個自由、民主的國度，看看這些人民多愜意呀！」之後他們又走過一個公園，看到有幾個黑人在公園裡，他便對隨行的人說：「你們瞧瞧，黑人就是這樣！一大早竟待在這裡，不好好去工作。」同樣的場景，他卻因自己先入為主的既定印象，而有截然不同的解讀。在這個世界上，有種眼疾叫作「偏見」！我們是否已習慣於膚淺的以我們過去的既定印象，來套用在每一個我們所見的人身上？我們是否會忽略了應以更全人的角度，更客觀的依其整體價值來看待一個人？

試探的目的在於使我們遠離上帝，失去上帝所賜生命的價值與意義。魔鬼透過試探，從三個方面切入我們的生活：首先，以物質需求為誘餌，讓我們追求現實的滿足，忽略屬靈的優先次序；其次，以權力和榮耀的誘惑，讓我們妥協信仰原則，追逐短暫的成就，失去永恆的價值；最後，挑戰我們對上帝的信靠，試圖讓我們以測試的方式操控上帝的信實。路加福音4章記載耶穌在曠野中如何勝過這些試探，祂以上帝的話語作為盾牌，得勝了魔鬼的引誘。

四福音中共記載了兩個耶穌的家譜，一個記在馬太福音一章1-17節中，另一個記在路加福音三章23-38節中。馬太福音是寫給猶太人的，它的主題是要証明主耶穌就是那應許要來的彌賽亞王──基督，因此馬太福音一開始所記載的耶穌的家譜，就是屬於『亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜』，特為要証明耶穌就是上帝所應許要來的亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，彌撒亞王基督。路加福音是寫給希臘的上層人士的，它的主題是要証明主耶穌是世界上最完全的人，被稱『人子』。它所記載的耶穌的家譜是母系的家譜，一直向上追朔到人類的始祖亞當，為要証明主耶穌就是上帝當初應許賜給人類的『女人的後裔』，全人類的救主。

施洗約翰對群眾說，有一位能力比他我更大的要來，他會以「聖靈與火」為他們「施洗」。接受「聖靈的洗禮」，就是我們要在聖靈裡面，聖靈也在我們裡面，我們會吸收「聖靈的特質」。這不是我們要努力達成的事，當我們領受洗禮，這件事就發生了。當你容讓聖靈在你裡面運行，你的個性和特質，就會培養出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制這些聖靈的果子的美德。

施洗約翰的曠野呼聲好似星火燎原，使猶太人趨之若騖。他那直接有力，毫不妥協的信息，迅速打動社會中的每一階層，上自貴族王公下至販夫走卒，都來到他那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。已有數百年沒聽過先知聲音的猶太人，驚訝於施洗約翰的出現，他的信息集中在宣講罪、審判與悔改。上帝使用他先犁鬆百姓荒蕪的心田，好預備等候彌賽亞的來臨。

    他傳悔改的道，要百姓用「信心」來「改變心志」，以「認罪」表明棄絕罪的決心，並要結「悔改的果子」與悔改的心相稱，然後受「悔改的洗」，如此才能得著上帝的赦免。而約翰傳道的巔峰就是主耶穌的出現，當彌賽亞來臨時，這位嚴厲的先知成為火熱的佈道家，他熱切的介紹上帝的羔羊。

1924年巴黎奧運會，蘇格蘭選手艾瑞克用信仰彰顯了堅持的力量。他是一名虔誠的基督徒，深信跑步的天賦來自上帝，並將參賽視為榮耀上帝的方式。然而，當他發現一百公尺比賽預賽被安排在主日時，他面臨了信仰與比賽的抉擇。對艾瑞克而言，主日是屬於敬拜上帝的日子，他選擇退出一百公尺的比賽，即便這是他最擅長的項目。這一決定引發了來自國家隊和輿論的壓力，但艾瑞克堅定信仰不妥協。最終，他轉而參加非專長的四百公尺比賽。比賽前，他收到一句經文鼓勵：「尊重我的，我必重看他。」（撒上 2： 30）帶著這份信念，他全力奔跑，最終以破紀錄的成績奪得金牌。艾瑞克的故事告訴我們，真正的成功不在於世人的掌聲，而在於對信仰的忠誠。當我們堅持以上帝為首位，祂必幫助我們全然得勝。

在洛杉磯的街頭，一個無家可歸的癮君子布賴恩踏進一家福音機構尋求協助。自此，他開始踏上了漫長的康復回轉之路。布賴恩在戒癮的過程中，重拾對音樂的熱愛。最後，他加入一群由專業人士所成立的樂團，關心那些露宿街頭的人。布賴恩受邀獨唱韓德爾的著名清唱劇《彌賽亞》其中的一曲《走在黑暗中的人》。歌詞是源自於以色列歷史黑暗時期，先知以賽亞所說的話。布賴恩唱道：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們」（以賽亞書9章2節）。《紐約客》雜誌的一位樂評家寫道：「布賴恩像是將他自己的生活娓娓道來。」路加醫生描述，當西面看見嬰孩耶穌時，宣告耶穌是照亮外邦人的光，又是以色列的榮耀。